El uniforme escolar japonés o seifuku (制服) es el uniforme escolar implantado en Japón a finales del siglo XIX, como parte del programa de modernización del país. Actualmente, los uniformes escolares son casi obligatorios en las escuelas públicas y privadas. También son usados en colegios de señoritas.
En la escuela primaria
En la escuela primaria el uso del uniforme es menos estricto, hasta en ocasiones se puede usar ropa común para ir a los colegios; cuando se requiere el uniforme utilizan camisas blancas, pantalones cortos y gorro. El código de vestuario depende del ambiente (por estación) y de la ocasión.
Está claro,la naturaleza sí quiere nos manda a todos al otro barrio,pero nosotros nos podemos recuperar rápidamente ayudándonos unos a los otros, todos hemos aportado nuestro pequeño granito de arena, deseando su recuperación y así fue:
Gracias a unos interesantes vídeos , podemos hacer un breve repaso de una época muy concreta de la historia japonesa, el período Showa. Éste tuvo lugar desde 1926 hasta 1989, durante el reinado del Emperador Hirohito, y se podría decir que fue cuando el mundo pudo ver lo mejor y lo peor de Japón: su cruel participación en la 2a Guerra Mundial, con sus nefastas consecuencias para ellos y otros países asiáticos, pero también el milagro de la recuperación tras su derrota, que les llevó a convertirse en la segunda potencia económica mundial y a convertirse en un modelo de país en cuanto a calidad de vida. Dicen que los japoneses recuerdan con añoranza esos años dorados del período Showa, y no nos extraña, ya que fue justo después de la muerte de Hirohito, con el inicio del período Heisei (el actual), cuando la burbuja económica estalló. Desde entonces, Japón ha vivido en un constante declive, que hace que miren al pasado reciente con nostalgia.
De la Era Showa a la Era Heisei, 8 de enero de 1989.
Podríamos decir que para nosotros la era Showa tiene un encanto especial, tenemos algo de nostálgicos-retro-vintage en lo que respecta a esa época de la historia japonesa, y es curioso porque en realidad nunca la hemos vivido, y por lo tanto, muchas de las cosas de la era Showa son nuevas para nosotros. Pero también es cierto que algunas de las cosas de Japón que más nos impactaron en nuestra infancia provenían de la era Showa y eran contemporáneas a nosotros mismos (sin ir más lejos, el Capitán Harlock), y quizás eso ha moldeado nuestro gusto estético de alguna forma, haciéndonos más receptivos a todo lo que sea Showa.
Vamos a centrarnos especialmente en la década de los 60 , ya que fue de las más importantes en el desarrollo económico e industrial de Japón, y también una década clave en la creación de la “cultura popular” nipona, especialmente en lo que respecta a manga, anime, series de televisión, etc. Vamos a hacer un poco de repaso.
En el año 63 se estrenó en las pantallas niponas la serie animada de “Astro Boy” del gran Osamu Tezuka todo un hito cultural, ya que convirtió al pequeño robot en un icono para muchas generaciones, y es seguramente uno de los personajes de manga al que los japoneses le tienen más cariño. Aunque ese mismo año otro robot proveniente del manga tuvo su serie, “Tetsujin-28-go”. Dos años después se estrenaba “Kimba, el león blanco”de Tezuka y “Obake no Q-taro” de Fujiko Fujio. En 1966 se estrenaba “Ultraman” y “Cyborg 009″ de Shotar Ishinomorim y unos pocos años después los manga de “Ashita no joe”, “Doraemon” y el anime de “GeGeGe no Kitaro”. Está claro que, ser un niño japonés en los 60 fue algo #TLQM, y esto lo retrató muy bien Urusawa en su manga “20th Century Boys”. También hubo un par de películas japonesas de mucho éxito a mediados de la década pasada que quisieron retratar esa época de finales de los 50 y principios de los 60. Se trata de la primera y segunda parte de “Always Sanchome no Yuhi”, una romántica historia coral de una calle de Tokyo y sus peculiares habitantes.
Pero vamos a centrarnos ahora en la realidad. En los vídeos que veremos a continuación, encontraremos el retrato de la vida diaria de familias japonesas en distintos años, empezando por 1963 (justo cuando empezaba la revolución económica y su boom industrial), y también veremos algunas otras cosas típicas del período Showa. Mientras los veis, podéis ir pensando si realmente ha cambiado tanto la imagen de Japón en 40 años. Aunque pensad también que estas imágenes tienen cierto sesgo, ya que el que las grabó no era japonés. Así que quizás la pregunta más acertada es si nuestro interés por Japón (nuestra mirada) sigue siendo exactamente el mismo que hace más de 40 años.
Otro ejemplo más de esa época, pero 3 años después, 1966. El vídeo es mucho más largo, pero también más detallista y más exhaustivo en su retrato de la familia protagonista:
Y siguiendo con esa imagen de los 20th Century Boys, aquí tenemos un breve reportaje sobre unos niños que van a la escuela, en un ambiente bastante más rural.
Muchos tienen la imagen de los japoneses que nunca se quejan por nada, no protestan ni desafían nunca a la autoridad. Sin duda, esto es en buena parte cierto, pero eso no significa que no hayan existido japoneses que se hayan rebelado contra el sistema de forma contundente. Los estudiantes de los años 60 lo hicieron, aunque no sacaron nada de ello y quizás por eso, ya nadie quiera protestar de nuevo.
Ahora, vamos a fijarnos en algo que siempre es divertido y a la vez un reflejo de una época, los anuncios de televisión. El primero, gustará mucho a los amantes de la gastronomía nipona.
Aunque por entonces el manga de Osamu Tezuka ya había revolucionado la “historieta” japonesa, en 1959 aún seguía siendo muy popular el “kamishibai” (un cuentacuentos que utilizaba ilustraciones), para el cual muchos artistas manga habían dibujado, y del que surgieron algunos personajes como Ogon Batto.
Kamishibai de Ogon Batto.
Puede que muchos no sepan que el primer superhéroe de la historia fue Ogon Batto, ya que apareció en los kamishibai un año antes que Superman. Aquí podéis ver la película que se hizo años después de Ogon Batto, que también fue objeto de varios anime.
Pero en realidad, el primer superhéroe televisivo no fue ni Ogon Batto (lo suyo era el cine), ni Ultraman. Ese honor es para Gekko Kamen, que apareció en la pantalla pequeña en 1958 .
Y no podíamos terminar este repaso a la era Showa sin darle un toque musical al asunto. Así que, por favor, ¡que entren Pink Lady! (¡Aunque ellas se merecen un post entero!)
Cuenta una leyenda muy antigua en Japón, que una vez hace mucho tiempo, vivió un joven samurai llamado Yoshinari. Era valiente, fuerte y de noble carácter y tenía un don especial para historias maravillosas, encandilando a quién le escuchara.
Al emperador le gustaba mucho escuchar los cuentos de Yoshinari antes de dormirse, así que, cada noche, el samurai era llamado a palacio para que entretuviera con sus relatos al emperador, hasta que éste durmiera. Una noche, el emperador, preocupado por las cuestiones de estado, no podía conciliar el sueño y pidió al samurai Yoshinari que le contara más y más historias. El samurai, explicó una tras otra cada una de las historias, cuentos y leyendas que conocía, todas las que le contara su abuelo, quien las había escuchado a su vez de su padre y este, de la boca de su anciano bisabuelo.
Yoshinari terminó sus relatos al amanecer, cuando el sol empezaba a asomar tímidamente. Aquella había sido una noche muy larga… “La Noche del Samurai”, como luego fue llamada, quedó para siempre grabada en la memoria del pueblo nipón.
Los lingüistas históricos están de acuerdo en que el japonés es una lengua japónica, pero no se ponen de acuerdo en su origen. Hay varias teorías que compiten entre sí:
El japonés es pariente de las lengua extintas que se hablaban históricamente en lo que se conoce actualmente como la península coreana y Manchuria. El goguryeo, también conocido como koguryo, es la mejor herencia de estas lenguas, también existen las lenguas baekje (alias paekche) y buyeo (alias puyo) que se cree que pueden ser de la misma raíz por todas las casualidades históricas que las rodean.
El japonés es un pariente de otras lenguas asiáticas. Esta teoría sostiene que el japonés se dividía o recibía grandes influencias de otras lenguas asiáticas del este como el coreano (y posiblemente de las lenguas Sinotibetanas).
El japonés es un pariente de la familia de lenguas altaicas. El mongol, el tungusico, el turco y, a veces, el coreano, son lenguas pertenecientes a la misma familia que el japonés. Las pruebas para esta teoría están basadas en el hecho de que el japonés es una lengua cohesiva al igual que el turco y el coreano. La lengua japonesa también tiene tonos (fonológicamente distintivos), llamados inflexión de la voz en lingüística, similar al del serbio y el croata. Además, hay varias palabras del vocabulario básico que se asemejan al turco, como “ishi” piedra “das” en turco y “yo” cuatro “dört” en turco.
Según cuenta la historia, este monstruo japonés o “Daikaijû” tiene su origen en el ficticio Godzilasaurio y se trasforma en un dinosaurio mutante en 1945 debido a la radiación de experimentos nucleares en el Pacífico. Se dice que Godzilla ゴジラes la respuesta de Japón a la bomba atómica de los americanos y con el paso de los años, se ha convertido en la figura más representativa del cine japonés y es uno de los monstruos más famosos de nuestra época, siendo héroe o villano según las circunstancias.
Este gran lagarto del terror nipón nació en 1954 de la mano de Ishiro Honda y Tomoyoku Tanaka con el nombre original de Gojira (medio gorila, medio ballena). Desde entonces ha protagonizado 28 películas japonesas del cine Tokusatsu (efectos especiales), varias versiones americanas, una serie de ficción y tiene hasta videojuegos. Y es que este Dios Lagarto de gran resistencia y fuerza física posee habilidades como el aliento atómico, poderes radioactivos en sus aletas, una poderosa cola y al ser un anfibio, también es un gran guerrero en el agua.
El otro día acabé Usagi Drop,un anime muy humano que me sorprendió muchísimo.La costumbre que tenían en la familia del anime era plantar un árbol cada vez que nacía un bebé,lo cual me pareció una idea magnífica así el árbol crece a la par “más o menos” del niño o niña,dicen también que los “Ninjas” saltan por encima del árbol a medida que va creciendo…
Sé de otros países como Alemania, donde también se planta un manzano por los chicos y un peral por las chicas).
Normalmente por un chico se planta un ciruelo ( ume 梅) o un pino ( matsu 松), y por las chicas un melocotonero ( momo 桃 ) o un albaricoquero ( anzu 杏).
Quién dijo que Japón no es emocionante,imaginaros que podeis ir a un pueblo abandonado con las casas intactas pero sin gente y sin nadie en ninguna parte,sería muy emocionante sólo con pensarlo,hacerlo realidad es sólo (para mí) cosa de “afortunados” como Kirai que nos relata esta historia espeluznante de Nichitsu ese pueblo abandonado desde hace años…
Esta sobrecogedora fotografía fue tomada en 1960 por Yasushi Nagao, segundos antes de que Inejiro Asanuma fuera asesinado. Lo más impactante de esta imagen es quizás, cómo se ha recogido el momento preciso en que asesinaban a un hombre, indiferentemente de quién fuera él o de los motivos por los que esto ocurría.
Inejiro Asanuma era un connotado político socialista Japonés, fue asesinado por un estudiante de tan solo 17 años. Se llamaba Otoya Yamaguchi y era militante radical de la derecha japonesa.
Gracias a esta imagen, el fotógrafo Yasushi Nagao ganó un premio Pulitzer, siendo el primer periodista japonés en ganarlo. En cuanto a la fotografía dijo que estuvo en el lugar y momento correcto.
Si la imagen es sobrecogedora, imagínense el video del suceso, ya que el acontecimiento estaba siendo retransmitido en vivo por la cadena NHK.
Los lingüistas históricos están de acuerdo en que el japonés es una lengua japónica, pero no se ponen de acuerdo en su origen. Hay varias teorías que compiten entre sí:
